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公孙贾是被商鞅阵斩。

公孙贾，战国秦孝公时人。太子驷（秦惠文王）之师。秦孝公用商鞅变法，他因纵太子犯法而被施以黥刑。见《史记·商君列传》。黥刑：又叫墨刑，就是在犯罪人的脸上刺字，然后涂上墨炭，表示犯罪的标志，以后再也擦洗不掉。

老秦人的性格特点便是快意恩仇，而公孙贾作为秦国多年的大臣，自然也会耳濡目染，同时，他在太子犯法这件事上的过错确实不大，等同于无端受牵连，因此他便深恨商鞅，在潜心修炼剑术意图回到秦国报仇解恨的时候，却被商鞅在阵前杀死，后来的仇也没有报成功。

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扩展资料：

公孙贾的故事：

徙木立信效不佳。变法变了一年，所有人都说新法是瞎胡乱。卫鞅一直在寻求一个震慑百姓的机会，一日，太子不知哪根筋搭错了，犯了法。

卫鞅道：“新法之所以行不通，是因为上头有人抗法！”不过，卫鞅是知道太子不能用刑的，于是挖了太傅公子虔的鼻子，在太子老师公孙贾的脸上刻了字涂了墨（黥）。

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此番过后，国人均不敢不遵守新法，十年之后，秦国道不拾遗，山无盗贼，民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。

黥刑：

黥刑作为一种刑罚制度，同人类的刺面纹身的习俗有密切的关系。世界上各民族在人类社会的早期大都有刺面纹身的历史，具体做法是用刀刻或针刺皮肉，和刑罚的黥面一样，也必然有疼痛的感觉，因而它也具有一定的野蛮性和残酷性。

产生刺面纹身现象的社会因素和人类的心理因素比较复杂，主要的是由于原始的自我美化意识和图腾崇拜意识的作用，刺面纹身者所雕刺的内容主要是人们喜爱的象征美丽、勇敢或吉祥的文字和图象。黥面之刑是将刺面纹身的残酷性的一面加以发展。

用作惩罚罪人的手段，它给罪人身体留下的是表示耻辱的标记，既给犯罪者造成精神的压力，也对其他人起着警戒和震慑的作用。黥刑和刺面纹身的目的虽然不同，但它们都是人类社会早期阶段共同的社会文化心态的反映。

上生主小命无情思目走，土近。

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