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新京报记者 陈琳 展圣洁 实习生 陈宇珂 编辑 白爽 校对 刘军

一片式剪裁、独特的裙门设计、腰间的打褶版型……

近日，有汉服爱好者发现，迪奥新上市的一件标价2.9万元的半身裙，设计与中式“马面裙”非常相似，但迪奥官网的介绍中并未说明灵感来源，称“这条半裙采用标志性的Dior廓形，是一款全新的优雅时尚的单品”。这样的表述引发网友不满，指责该品牌“抄袭”“文化挪用”“文化剽窃”。

截至目前，迪奥未对此事作出回应，其中国官网已无法搜到该产品，但其海外地区官网上，这款半身裙依然在售。

什么是“文化挪用”？这种“挪用”是否可以定义为“抄袭”？传统文化元素如何保护与传承？记者采访了相关业内专家及法律界人士。

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焦点1

什么是“马面裙”？

重庆民进会会员、《汉服通论》作者张梦玥，曾发表多篇与汉服相关的论文，主要研究方向为汉服理论。

她介绍，“马面裙”是20世纪末、21世纪初的服饰研究者提出的学术性概念，属于现代研究者总结历史提炼出的词汇。“在古代，有‘马面’‘马面褶’等词汇，指服饰部件和元素，而这种‘马面褶’旋裙结构的裙子款式不叫‘马面裙’，常常以它的面料、花色等来命名。”

“目前所见完全具备马面裙形制结构特征的实物，最早是在宋末元初的墓葬。”张梦玥说，“资料显示，马面裙雏形源自宋代旋裙，即两片式围合裙。”她表示，多幅拼接的一片式围合裙，至少可以上溯到殷商时期。

她介绍，满清时期，在汉服体系崩溃之后，马面裙剪裁逐渐偏离和丧失汉服原有的形制结构特征。民国时期，单一款式无法抵抗西式服饰文化的强势入侵，逐步改为套穿式，该款式边缘化，以个别元素形式遗存残留。

“可以看出，汉服是一个体系，有它的源头和脉络，是代代相传、一脉相承的，不是一拍脑袋发明出来的。”张梦玥说。

汉服体系马面裙演变图。受访者供图

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焦点2

为何迪奥半身裙被质疑“抄袭”？

张梦玥表示，马面裙具有“围合式”“马面褶”“旋裙结构”三种基本特征，“马面裙”其实是“马面褶旋裙结构”的一种裙子款式。

“我们分析了该半身裙的实物。首先，它是围合式裙子，这是汉服的一种典型特征，围合式裙子在西式时装裙子中较少出现。其次，它是四个马面两两重合的旋裙结构，很难在世界上其他国家或地区找到类似结构。另外，它还进行了裙头的重新设计，古代是系带式，它改成了腰带卡扣式设计。这是21世纪初汉服开始复兴后，早已出现过的设计。”张梦玥说。

她认为，从大家在迪奥“马面裙”事件中的反应可以看出，传统服饰、传统文化得到了广泛传播，“这说明我们的文化自信、文化自觉有了很大提升。如果大家对传统服饰不了解，出现这种情况，可能看过也就过去了。”

孔府旧藏葱绿地妆花纱蟒裙。受访者供图

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焦点3

“文化挪用”和法律界定的“抄袭”概念一样吗？

在此次事件中，“文化挪用”成为一个高频词汇。记者搜索发现，网络中“文化挪用”近似于文化剽窃，多指将本不属于本地的异域或其他民族的文化资源借用过来，从而对本地的文化形成影响，也创造出新的文化产品和现象。

在知识产权领域，是否有“文化挪用”的概念？

对此，同济大学法学院教授、知识产权与竞争法研究中心主任张伟君表示，他并没听说过在知识产权法中有“文化挪用”这样的概念。他认为，如果文化挪用是指不同族群、不同地域、不同国家之间的人们相互吸收和借鉴各自不同的传统和经典文化，一般来说不属于知识产权法所禁止的抄袭行为。

“此外，对于抄袭本身，我们也应该注意其法律含义和通俗说法的差异。”张伟君表示，文艺圈、设计圈或学术圈人士所称的抄袭的范围，经常会大于法律意义上的抄袭，比如思想和观点的剽窃很可能构成学术不端，但这样的做法未必构成侵犯著作权，所以很多人所说的抄袭并不等于著作权法所禁止的抄袭行为。

他认为，马面裙作为传统服饰，他人无论如何“借用”都不太可能构成法律意义上的抄袭。“当然，公众从舆论或道德上去批评这样的借用，甚至说它是抄袭，这与法律评价不同，是另一码事。”

“我个人认为，这种借用很难定义为抄袭。”北京汇祥律师事务所律师戴嘉鹏也表达了同样的观点。他表示，各种图案设计都是有传承和相互借鉴的，在没有明确知识产权保护的情况下，很难把这种传承与借鉴判定为抄袭。同时，著作权、专利权这种法律上的知识产权保护措施也是有期限的。

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焦点4

迪奥是否有可能抢先申请专利

转而向汉服商家收取版权费？

有网友认为，马面裙既没有版权，也没有品牌，担心“迪奥会不会把这种设计抢先注册，然后转头向中国的汉服商家收取天价版权费”？

戴嘉鹏表示，服装设计的保护问题非常复杂，仅从著作权（版权）角度来看，想成为受著作权保护的作品，首先要具有独创性，“如果迪奥这种设计源于中国的马面裙，就不具有独创性，也就不会成为著作权保护的对象。不必担心它对汉服有侵权的诉求，这种情况也不会出现。”

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焦点5

“马面裙”等传统服饰的文化符号

应该如何保护和传承？

戴嘉鹏表示，本次事件中大家争议的焦点似乎并非知识产权保护，而是对民族既有文化的保护。他认为，单纯从法律层面讲，知识产权的保护是有期限的，而传统文化只能靠继承和发扬光大传承下去，让它在新时代获得新生。一些从传统文化中再发掘出来的、具有独创性的内容是可以受到知识产权的保护的，对于这些作品，创造者要增强法律意识，及时做好知识产权保护。对一些中国独有的工艺、技术、配方等，也可以采取商业秘密的方法进行保护。

张梦玥表示，“社交”是传统服饰很重要的一项功能。“服饰是一种语言，能够满足特定的场景和社交需求。除了体现个人身份、特点以外，在一些外交场合，服饰也能代表国家和民族的身份。”

“此次迪奥‘马面裙’事件说明，我们需要形成自己的汉服体系，形成一个整体，而不是只有碎片化的东西，可以被别人随意挪用，成为陪衬和点缀。”张梦玥表示，要以我为主，吸收借鉴别人的长处。“我觉得，最根本、最直接的保护方式还是‘活态化利用’，让它真正融入我们的生活，大家了解、熟悉它，才会去保护它。”