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　　中国有句古话：“逝者安息，生者如斯”通过我们对先辈的怀念、哀思，一是心灵上的寄托，二是给后人做的示范教育这也是所谓的“事去世的人，如事生”寒衣节即将来临之际，我们需要继承先祖留下来的风俗，在这个时候准备给仙逝的人群烧纸

　　寒衣节必须点蜡烛

　　蜡烛是象征，所以在寒衣节的时候我们需要准备寒衣节相传起源于周代，时间为每年农历十月初一，节日特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣礼记·月令中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门间内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度寒衣节标志着严冬的到来，也是为父母爱人等所关心的人送御寒衣物的日子诗经·豳风·七月曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节要多准备一些衣服

　　此节日的来历 北宋

　　烧纸，是古老的活动北宋时期，寒衣节的习俗主要有两个方面：授衣和烧衣所谓授衣，即皇帝向文武官员赏赐棉衣，以示关怀孟元老在东京梦华录中说：“十月日，宰臣已下受衣著锦袄三日”吕希哲的岁时杂记也记载：“十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍皆服之以谢……边防大帅、都漕、正任侯，皆赐锦袍烧衣即为逝者备好御寒的衣物，拿到坟前烧掉东京梦华录中曾这样描写京城开封（汴梁）十月一送寒衣的情景：九月“下旬即卖冥衣靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧献故也”从中可见，当时人们对送寒衣一事十分重视，在寒衣节到来前，冥衣店便备好祭祀用的衣服鞋帽，供人们在十月一这天烧献故人十分热闹

　　此节日的来历 南宋

　　这个时候，不仅要扫墓，还要多烧一些物品南宋时期，民间开始兴起在十月朔日扫墓，并焚烧衣物宋代周密武林旧事：“十月朔，都人出郊拜墓，用棉裘褚衣之类”至元代，将十月一日祭先上坟称之为送寒衣节析津志辑佚·岁纪：“是月，都城自一日之后，时令谓之送寒衣节祭先上坟，为之扫黄叶”受中原影响江苏地区也有送寒衣习俗，要将各种冥衣装一红纸袋里，上面写明亡者的身份及姓名，初一当晚，把纸袋供在堂上祭奠一番，而后拿到门外焚化，同时将刚收获的赤豆、糯米等做成美食让祖先尝新其实，这一系列的祭祀活动都是缅怀祖先，祈求保佑家族兴旺、子孙平安的表现求一份好运气