喜怒哀乐之未发发而皆中节(喜怒哀乐未发)

导读当前大家对于喜怒哀乐未发都是颇为感兴趣的,大家都想要了解一下喜怒哀乐未发,那么小美也是在网络上收集了一些关于喜怒哀乐未发的一些信...

当前大家对于喜怒哀乐未发都是颇为感兴趣的,大家都想要了解一下喜怒哀乐未发,那么小美也是在网络上收集了一些关于喜怒哀乐未发的一些信息来分享给大家,希望能够帮到大家哦。

1、喜怒哀乐未发予初入道,忆子思以喜怒哀乐未发为“中”,意此“中”即“空劫以前自己”也。

2、既而参诸《楞严》,则云:“纵灭一切见闻觉知,内守幽闲,犹为法尘分别影事。

3、”夫见闻泯,觉知绝,似喜怒哀乐未发,而曰“法尘分别”者,何也?意,根也;法,尘也。

4、根与尘对,顺境感而喜与乐发,逆境感而怒与哀发,是意根分别法尘也。

5、未发则尘未交于外,根未起于内,寂然悄然,应是本体;不知向缘动境,今缘静境,向固法尘之粗分别也,今亦法尘之细分别也,皆影事也,非真实也。

6、谓之“幽闲”,特幽胜显、闲胜闹耳,“空劫以前自己”,尚隔远在。

7、此处更当谛审精察,研之又研,穷之又穷,不可草草。

本文到此结束,希望对大家有所帮助。

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